아들러(Adler)의 개인주의 상담 이론이란 무엇인가

아들러(Adler)의 개인주의 상담 이론

1. 개요

 아들러는 1911년 프로이트 곁을 떠나 개인 심리학을 창시하였다.

아들러는 본능적 충동이나 무의식적 과정보다는 사회적 충동이나 의식적 사고를 더 중요하다고 생각하였다.

2) 인간관

1. 인간을 전체적, 현상학적, 사회적, 목적론적 존재로 보았다. 개인을 '나누어질 수 없는 존재' 로 생각한다. 인간은 전체로서 사회 속에서 의미를 부여하며 살아가는 존재이며, 현재에서 주관적으로 선택하는 현상학적 존재다. 인간은 사회적 관심을 받기 위해 노력하는 존재이며 더불어 미래 지향적인 삶의 목적을 향해 노력하는 목적론적인 존재다.
2. 현상학 : 개인이 세계를 지각하는 그만의 독특한 특성에 초점을 두는 방식이다. 내담자의 행동을 내담자들만이 고유하게 지닌 주관적 관점으로 이해하려는 것이다.

3) 프로이트와 아들러

1. 프로이트는 성적인 충동을 강조했으나 아들러는 주로 사회적 충동에 의해 동기화된다고 보았다. 그에게 있어 행동은 의도적이고 목표지향적이다.
2. 무의식보다는 그들의 삶을 결정하는데 책임지는 의식을 강조하였다.
3. 선택과 책임, 사회 속에서 삶의 의미, 성공과 완벽의 욕구를 강조했다.
4. 열등감을 창조성의 원천이 될 수 있다고 보았다. 기본적 열등감은 우리가 숙달, 우월, 완전을 추구하도록 동기화시킬 수 있으며 특히 어린 시절에는 더욱 그러하다고 보았다.
5. 아들러는 프로이트의 리비도 이론에서 나오는 성에 대한 강한 강조를 반대했다.
6. 아들러는 인간의 성격은 분리할 수 없는(총체적) 단위이며 각 개인은 독특한 존재라고 생각했다.

4) 열등감과 보상

 인간은 특정 신체기관이 다른 신체기관에 비해서 더 약한 상태로 태어날 수 있는데, 이때 그 신체기관이 병에 걸리기가 쉽다. 그래서 사람들은 이러한 신체적 열등성을 극복하려고 훈련과 연습을 통한 보상적 노력을 하게 된다.

5) 우월성에 대한 추구

 열등감에 대한 보상의 노력은 결국 우월성의 추구라는 개념으로 연결된다. 아들러는 인간이 추구하는 궁극적인 목적을 바로 우월성의 추구라고 보았는데, 이는 단지 '열등감을 극복한다'  라는 소극적인 입장에서 한 단계 넘어서서 보다 적극적으로 향상과 완성으로 나아가는 것이라고 하였다. 아들러는 성공에의 목표가 개인을 완숙으로 나가게 밀어주고 장애물을 극복하게 한다고 주장하였다.

6) 생활양식(style of life)

 삶에 대한 개인의 기본적 지향이나 성격을 말하며, 삶의 목적, 자아개념, 가치, 태도 등을 포함하는 것으로 삶의 목적을 달성하는 독특한 방법들이다. 이러한 생활양식은 4~5세경에 부모의 영향 하에 주로 형성되어 그 후에는 거의 변하지 않는다.

이러한 생활양식을 사회적 관심과 활동수준이라는 두 가지 차원을 중심으로 분류할 수 있다.

지배형	독단적이고 공격적이며 활동적이지만, 사회적인 인식이나 관심이 거의 없다. 이러한 사람들은 비사회적인 면에서 활동적이며, 타인의 안녕에는 아랑곳하지 않고 행동하는 주장적인 형이다. (부모독재형)
기생형	기생적인 방법으로 자신들의 욕구충족만을 위해 다른 사람들에게 의존한다. 이들의 주된 관심사는 될 수 있는 한 타인으로부터 많은 것을 얻어내는 것이다. (과잉보호, 허용형)
회피형	사회적 관심이 부족할 뿐만 아니라 어떤 형태로든 일상에 참여하려고 활동을 하지 않는 사람의 유형이다. 이들은 성공을 바라보기 보다는 실패하는 것을 두려워하므로 이들의 삶은 생활 과제로 부터 도피하는, 사회적으로 무익한 행동이 주가 된다. (방임형, 억압, 기를 죽임)
사회형	심리적으로 건강한 사람의 표본이 된다. 사회적 관심이 많아서 자신과 타인들의 욕구를 동시에 충족시키는 한편, 자신의 욕구는 물론 다른 사람의 복지를 위해서 협력하려는 의지를 가지고 있다. (권위 있는 부모, 건강한 사람의 표본)

7) 사회적 관심(Social interest)

 개인의 성공과 행복은 그가 속한 사회적 유대와 밀접한 관련이 있다고 믿었으며 인간은 사회의 일원이기 때문에 사회 구조를 떠나 고립된 존재로 이해될 수 없다.

8) 출생순위

 인간의 문제를 본질적으로 사회적인 것으로 보기 때문에 가족구도와 가족 내의 관계를 중시하였다. 즉, 가족들의 성격유형, 정서적 거리, 나이 차이, 출생순위, 상호재배 및 복종관계, 가족의 크기 등은 가족구도를 결정해주는 요소가 되며 개인의 성격발달에 영향을 미친다.

9) 인생의 세 가지 중요한 과제 : 일, 사회, 성

 아들러는 사람이면 누구나 인생에서 세 가지 인생과제에 직면하게 된다고 믿었으며 이 세 가지 주요한 과제를 달성해야 한다고 강조했다. 세 가지는 사회적 관심을 수반하는 사회에 대한 개인의 관계, 일이나 직업, 사랑과 결혼에서의 관계이다. 이러한 문제의 성공적 해결은 사회적 관심과 관련한다.

10) 상담의 목표 (Mosak 1989)

1. 사회적 관심을 갖도록 돕는다.
2. 열등감을 감소시킬 수 있도록 돕는다.
3. 잘못된 사회적 가치나 목표를 수정하도록 돕는다. 즉, 그들의 생활방식을 변화시킨다.
4. 잘못된 동기를 바꾸도록 돕는다.
5. 다른 사람과 동등한 감정을 갖도록 돕는다. 타인과의 동질감을 느끼도록 돕는다.
6. 사회의 구성원으로서 기여하도록 돕는다.

11) 상담과정

 아들러는 개인 심리학적 상담 과정은 한 내담자의 생활 양식을 파악하여 새로운 생활 양식을 습득하도록 돕는 재정향(reorientation)을 위한 절차이다.

좋은 관계 형성	협동적인 관계를 형성 및 유지하고, 특히 공감적 관계를 통한 상담자의 고도의 주의 집중이 요구되는 단계이다. (라포형성)
내담자의 문제에 대한 평가와 분석의 단계	이때에는 초기회상, 가족구도, 그리고 꿈을 포함하나 내담자의 문제를 평가하고 내담자의 역동성을 탐색하여 신념과 감정, 동기와 목표를 이해해야 한다. (=탐색=개인의 역동성 분석)
진술에 대한 해석의 단계 (=해석을 통한 통찰)	내담자의 진술을 바탕으로 생활양식을 해석하고 내담자의 이해와 통찰을 촉진시킨다. 개인의 삶과 목표에 관한 지각을 일깨우고 각 개인이 고유하게 소유하고 있는 논리를 바로 보게 하여 그것이 어떻게 현재 행동에 작용하는지를 알게 해준다. 즉, 해석을 바탕으로 하여 자신의 그릇된 목표와 자기 패비적 행동에 대한 통찰을 발달시킨다.
재정향(=재교육)	재교육을 통해 성취할 신념과 행동의 변호를 유도하도록 한다. 초기회상, 가족역동성, 꿈에서 도출된 통찰을 바탕으로 그전에 가졌던 비효율적인 신념과 행동에 대해서 대안적인 방안을 찾도록 도와준다. 이 단계에서 내담자는 과거의 잘못된 신념, 행동, 태도 등을 버리고 새로운 생활 양식을 갖게 된다. 그리고 궁극적으로는 상담의 목표인 사회적 관심을 갖도록 돕는다.

12) 제한점

1. 가족구도의 해석에있어서 출생순위에 의한 고정관념에 사로잡히기 쉽다.
2. 상담과정이 치료적이라기보다는 교육적이다.
3. 경험적인 검증은 수적으로 빈약하다
4. 상식적인 감각의 심리학이라는 비판을 받았다.
5. 급히 해결해야 할 문제를 가지고 있는 내담자들에게 문제가 있다.
6. 아들러식 상담은 해석을 통한 통찰을 강조한다. 따라서 통찰에 과도하게 의존하는 모든 접근법과 마찬가지로 지능이 평균보다 떨어져 있는 사람에 대해서는 제한이 있다.